6to planificación

Planificación de Clase

Apellido y nombre: Quevedo Daniela Asignatura: Perspectiva Pedagógica- Didáctica II

Profesora: Laura Radetich
Carrera: Profesorado de Historia con Trayecto en Cs. Sociales.
Curso: 2º B de historia.

Nivel: 6to año E.S.S. Área: HISTORIA. Tiempo: 4 semanas ,2 módulos cada una.

Proyecto de estudio:

TEMA: El aborto como problemática social.¿un derecho de las mujeres?

Problema:

Varias de las Mujeres que habitan éste país empiezan a tener relaciones sexuales desde la adolescencia. Desgraciadamente no tienen la información necesaria de la responsabilidad que es tener relaciones a esta edad y cuales son sus consecuencias.
Pueden contraer enfermedades sexuales como el Sífilis, la Gonorrea o el SIDA, pero también pueden quedar embarazas si no usan preservativos.

Entonces tengo que hacer esta pregunta:
¿Las estudiantes de secundaria saben que es el aborto y cuales son las consecuencias que implica tener o practicarlo? ¿ porque todavía no es legal en nuestro país? ¿cuales son los actores sociales que impiden su legalización?
Para averiguarlo se iniciará esta investigación y al último de la misma se dará respuesta a estas cuestiones.

Fundamentación

Esta propuesta responde a como dice M.Muñoz a “la idea de que el aprendizaje implica el contacto directo con el objeto de estudio y culminan con resultados reales como la materialización por parte de los estudiantes de un trabajo, de una propuesta, de una exposición, de un objeto, etc”¹.

A través de la realización de un proyecto de trabajo propuesto por el alumnado o por el docente se desarrollan y se aplican habilidades y conocimientos. El aborto como derecho de las mujeres. El aborto legal como derecho de las mujeres a decidir sobre nuestra primerísima propiedad: nuestros cuerpos. En el tema que nos ocupa, las democracias latinoamericanas y sus gobiernos tienen una profunda deuda interna para con las mujeres y la sociedad toda. Resulta imperioso que esta deuda sea saldada. Esto nos convoca a seguir llevando adelante este reclamo en cada uno de los rincones donde actuamos políticamente y así seguir ensanchando la comunidad de intereses que haga posible la sanción de la ley de interrupción voluntaria del embarazo por parte del Congreso Nacional.

El Aborto, entendido como la interrupción intencional del embarazo, es dependiendo del ordenamiento jurídico vigente, una conducta penalizada o despenalizada, atendiendo a las circunstancias específicas.
Las situaciones posibles van desde el aborto considerado como un delito contra la vida humana consistente en la interrupción intencional del proceso fisiológico del embarazo, por aniquilamiento del producto de la concepción en cualquiera de los momentos anteriores al término de la preñez, ya sea por la expulsión violenta del feto, o por su destrucción en el vientre de la madre, o despenalizado en caso de que la embarazada consienta.
No obstante, en la actualidad, la legislación en la mayor parte del mundo contempla la despenalización del aborto para supuestos intermedios, siempre tomando la voluntad de la embarazada como requisito sine qua non para una posible no punición.
La normativa sobre el aborto es un tema sumamente polémico, puesto que tanto los promotores de una posición como los de la contraria argumentan defender un derecho humano.

Situación actual
Actualmente, una gran cantidad de países del mundo permiten el aborto libremente o bajo ciertas circunstancias. El tratamiento legislativo que se le ha dado al aborto varía enormemente de un país a otro; así, algunos ordenamientos jurídicos consideran al aborto como un tipo de delito de gravedad inferior al infanticidio, aunque permiten su realización con ciertos requisitos, y unos pocos sancionan el aborto de modo total y sin admitir excepción alguna. El 62% de la población mundial vive en 55 países donde el aborto inducido está permitido, ya sea sin restricciones en cuanto a su causa o por razones socioeconómicas, mientras que el 25% vive en 54 países que lo prohíben completamente o lo permiten sólo para salvar la vida de la mujer.
Entre los países que sancionan el aborto de modo total y sin admitir excepción alguna se encuentran: El Salvador, Honduras, Chile, Filipinas, Somalia, Andorra, Vaticano, Malta, Luxemburgo e Irlanda. Estos países que han decidido la penalización absoluta son hoy una minoría en la comunidad internacional. El principal argumento en estos países es que se considera más importante el derecho a la vida, que debe ser protegido por el Estado, que el derecho a abortar de la mujer.
A su vez, otros tantos no lo contemplan como delito o declaran impune bajo ciertas condiciones, ya sea por motivos terapéuticos o quirúrgicos, eugenésicos, sentimentales, y hasta por razones socioeconómicas. Adicionalmente, algunas legislaciones establecen requisitos previos, tales como períodos de espera, la provisión de información, la opinión de varios médicos, o la notificación al cónyuge o a los padres de la embarazada o lo admiten sin restricciones, como Canadá (un cuadro comparativo de las legislaciones nacionales aparece en más abajo).
Llama la atención el caso de Chile, ya que registra la menor tasa de mortalidad materna en Latinoamérica, con 16 muertes por cada 100.000 mujeres que tienen un parto, de acuerdo con los datos extraídos del Estado Mundial de la Infancia de Unicef. Esta tasa es la tercera más baja en toda América tras las de Canadá y Estados Unidos. Dos causas importantes habrían influido en estos buenos indicadores: el tener una legislación cerrada totalmente al aborto, y se argumenta que no puede ser de otra forma, ya que ni los avances sanitarios ni la inversión en salud pública puede compararse con la de los países más desarrollados. La segunda son el resultado de una clara voluntad de parte de diferentes Gobiernos, un esfuerzo al que se suma el Sistema de Protección a la Infancia Chile Crece Contigo.
Cabe advertir que la no punibilidad del aborto no significa que necesariamente en estos países el aborto sea más frecuente que en los que sí lo castigan; por el contrario, la legalidad del aborto, acompañado con una educación sexual masiva y un amplio acceso a métodos anticonceptivos favorece que ocurran pocos abortos. Un ejemplo de esto es Holanda, que es el país con menor frecuencia de abortos del mundo (12,7% de los embarazos).
Sectores Pro-vida sostienen que esta relación no se cumple en todos los casos, señalando como ejemplo el caso del Reino Unido (cuya tasa de abortos es del orden del 22,8% de los embarazos) donde desde 1967, año de aprobación de la Abortion Act, la tasa de abortos sobre el número de nacidos vivos ha aumentado continuamente. Estas fuentes indican un número de 6.474.446 casos desde la aprobación de la Abortion Act hasta 2004, si bien las estadísticas oficiales sumadas de la Office of National Statistics y de IDS Scotland arrojan cifras menores (5.436.401 casos desde la sanción de la ley hasta el final de 2002).
Existe una polémica sobre la verificalidad de las cifras dado que en muchos países donde el aborto es legal, existe el privilegio jurídico de secreto entre paciente y médico, por lo que en muchos casos, los abortos no serían reportados; mientras en los países donde es ilegal, las cifras solo pueden basarse en estimaciones.

OBJETIVOS

1.- Promover y ejercitar el respeto y la valoración de la vida y el cuerpo humano.
2.- Conocer y valorar las luchas que han dado los pueblos por la defensa de sus derechos.
3.- Adquirir una conducta responsable.
4.- Reconocer, respetar y defender la igualdad de derechos esenciales de las personas.
5.- Conocer el rol de las organizaciones nacionales e internacionales abocados a la defensa de los derechos humanos, en este tema especialmente.
Se plantearán problemáticas que tengan analogía con temas cotidianos y manteniendo relación con el resto de las áreas que los alumnos cursen en este año. Partiendo de los conocimientos previos.
Generar charlas debates para posibilitar reflexiones individuales y grupales sobre determinados temas.
La propuesta será abierta y flexible, basándose en la reflexión, la comunicación y el diálogo contemplado los distintos ritmos de aprendizaje.
Siempre se recurrirá a un sustento teórico, buscando un anclaje en lo práctico y actual con situaciones o hechos cotidianos, que sean acorde a la realidad del alumno.
Favorecer al aprendizaje por recepción y descubrimiento (inducción y deducción) con el propósito que los alumnos detecten y reconozcan por sus propios medios y con nuestra orientación el manejo de las diferentes fuentes de información.
Todos los alumnos tendrán un acercamiento sobre el tema de la siguiente manera:
• Exposición del docente y un invitado idóneo en el tema para la presentación del mismo.
Partiendo de esta base ellos deberán:
• Investigar Bibliografías de los derechos humanos nacionales e internacionales. Y la evolución de nuestro pais y su legalidad. Buscar posturas opuestas y sus fundamentaciones.
• Analizar la carta de los Derechos Fundamentales del Hombre.
• Investigar sobre que instituciones velan por el respeto de ese derecho.y la otra postura.
• Buscar recortes periodísticos relacionados con el tema.
• Buscar canciones y películas que lo reflejen.
• Elaborar afiches resúmenes.
• Elaborar un plan de acción que considere la valoración de ese derecho y plantear acciones que deberán realizar tanto los alumnos como los profesores.
• Preparar una exposición grupal para compartir con sus compañeros los resultados obtenidos.

Recursos e insumos necesarios para la ejecución del proyecto
• Televisor
• Reproductor de DVD
• Retroproyector
• Computadores con conexión a Internet
• Impresoras
• Diarios y revistas
• Películas
• Documentos sobre los DDHH

Evaluación.
La evaluación se hará clase a clase, donde cada una de las actividades diarias serán tenidas en cuenta.

Se evaluará:
• La conducta, participación, interés, cumplimiento, esfuerzo y pautas de convivencia.
• Presentación y defensa de los informes en forma grupal.
• Conocimientos en el manejo de las herramientas para la búsqueda de información.
• El reconocimiento y el uso del vocabulario específico.
• Conocimientos teóricos en forma oral y escrita.
Bibliografía 
Constitución Nacional Argentina.
Declaración Americana de los Derechos y Deberes del Hombre.
Declaración Universal de los Derechos Humanos.
Convención Americana sobre derechos Humanos.
Convención sobre la eliminación de todas formas de discriminación contra la mujer.
Convención sobre los Derechos del niño.
Convención Internacional sobre la eliminación de todas formas de discriminación racial.
Utilización de Internet para buscar información respecto al tema.
www.derechos.org/nizkor/biblio/
www.libreriaulpiano.com.ar/temas/derechoshumanos.html
www.un.org/es
es.wikipedia.org
www.derechosuniversales.org/
Diarios y revistas.

1M.Gonzales Muñoz, La enseñanza de la historia en el nivel medio,Marcial Pons S.A, Madrid,1996.

5TO PLANIFICACIÓN

Planificación de Clase

Apellido y nombre: Quevedo Daniela Asignatura: Perspectiva Pedagógica- Didáctica II

Profesora: Laura Radetich
Carrera: Profesorado de Historia con Trayecto en Cs. Sociales.
Curso: 2º B de historia.

Nivel: 5to año E.S.S. Área: HISTORIA. Tiempo: 4 módulos.

Tema: Golpes y terrorismo de Estado en América Latina.

Fundamentación:

El análisis de las fuentes con las técnicas apropiadas y los modelos para investigar problemas son las herramientas principales para la búsqueda de la verdad histórica, siempre necesaria y nunca inocente. Según M.Sobejano “el historiador se pregunta por los hechos y analiza las causas, pero no se queda ahi : ha de explicar, interpretar, valorar los acontecimientos y ha de reconstruirlos teniendo en cuanta variables espacio-temporales”. Por ello dice Topolsky que las explicaciones causales son las mas importantes, puesto que remiten siempre a la búsqueda de intenciones.¹

La legislación financiera y el endeudamiento externo siguen presentes para recordarnos el legado duro de aquel proyecto de re inserción subordinada de la Argentina en el capitalismo mundial. Pero también la desarticulación social, especialmente en el movimiento obrero, núcleo de la acumulación social en los 70’ y eje concentrado de la represión. La fragmentación actual encuentra su origen en aquellos años de la represión dictatorial.

El desafío civilizatorio del presente pasa por desarmar el entramado institucional de relaciones sociales en la economía que explican el empobrecimiento relativo de la masa laboral del mundo
Las practicas sociales genocidas y concentracionarias se implementaron con el objetivo de reorganizar las relaciones sociales de la Argentina posperonista. Del mismo modo, es el punto de partida de las políticas neoliberales locales, cuyas consecuencias más notorias se hallan reflejadas en los niveles crecientes de exclusión social, el crecimiento de la desigualdad, el empobrecimiento

de los sectores medios y la desarticulación del Estado de bienestar.

INICIO:

El terrorismo de Estado y América Latina.

Se leera en voz alta:

El famoso economista austriaco Joseph Schumpeter estableció que el mecanismo fundamental de reproducción del modo de producción capitalista es la destrucción creativa, principio según el cual la tecnología más avanzada desplaza a la tecnología predominante en la fase previa.

Este fundamento tecnoeconómico del capitalismo –con conocimiento o sin él- habría sido el soporte de la doctrina nazifascista del espacio vital (Lebensraum) y que le llevó a Adolfo Hitler a escribir en Mi lucha: “Cuando la raza corre peligro de ser oprimida o suprimida, la cuestión de la legalidad desempeña un papel secundario”. Todo esto como justificativo para impulsar, a partir de la dominación de Europa y especialmente de sus territorios orientales, la edificación del “Imperio de los mil años”.

Si alguien cree que estos delirios de grandeza son asuntos del pasado, está equivocado (o poco informado).

¿Cómo opera contemporáneamente el aludido principio schumpeteriano? En una entrevista titulada “Washington: el principal gobierno terrorista del mundo” (1998), Noam Chomsky anota: “A E.U. no le importa si un país tiene una democracia formal u otro régimen. Le interesa que se supedite a su sistema de dominación mundial. El principio fundamental es: ¿permitirá un país que se le robe?, ¿permitirá que las corporaciones extranjeras inviertan y exploten a su voluntad? Si lo permite puede tener el sistema político que le plazca: puede ser fascista, comunista, socialista, lo que quiera… Pero si un país comienza a dirigir sus recursos hacia su propia población entonces debe ser destruido”.

¿Cuáles son los sujetos sociales o individuales a destruir bajo el cargo de terrorismo?

En la semiótica del Pentágono, la lista incluye: líderes sindicales, partidos u organizaciones de izquierda, campesinos e indígenas alzados en armas, militares nacionalistas, cristianos liberacionistas, activistas de los derechos humanos, ecologistas, intelectuales no alineados, medios independientes, pobladores, migrantes, estudiantes rebeldes…, en fin, cualquier disidente o criptodisidente de la globalización corporativa.

América Latina se encuentra incorporada a esta lógica de dominación imperialista –o “subimperialista”- centrada en el terrorismo de Estado desde hace muchas décadas, aunque de una manera inequívoca desde el establecimiento de las dictaduras promonopólicas de los Pinochet y Videla que asolaron al Cono Sur entre los años 70 y 80 del siglo pasado.

René Báez, economista ecuatoriano, es miembro del International Writers Association y del Centro de Pensamiento Crítico.

Ponencia presentada al VII Congreso Internacional de Pensamiento Latinoamericano “La Construcción de América Latina”, evento a realizarse en la Universidad de Nariño (Pasto, Colombia) entre el 2, 3 y 4 de noviembre del 2011.

DESARROLLO

Luego de lo expuesto, se indagara sobre los conocimientos de este periodo y se producirá un intercambio de ideas. Para luego observar un documental. https://www.youtube.com/watch?v=hVg8GnZeAMM .

El documental esta construido sobre testimonios de victimas de torturas de las detenciones.

CIERRE:

Luego de lo observado, investigar las causas, y consecuencias sociales de este periodo, y actores sociales que formaron parte. Armar una presentación de power point donde vuelques todo lo investigado.

• el power point sera presentado en grupo, y expuesto en clase por cada grupo.

Recursos y materiales: texto, fuente histórica, biblioteca, pizarrón, mapa, diccionario, tiza, computadora, Internet.

Estrategia: expositiva,e interactiva y grupal..

Evaluación: se evaluara la presentación de power point.

1M.Sobejano,Didáctica de la historia: fundamentación epistemologica y curriculum.UNED,1993,pag 8.

4to planificación

Planificación de Clase

Apellido y nombre: Quevedo Daniela Asignatura: Perspectiva Pedagógica- Didáctica II

Profesora: Laura Radetich
Carrera: Profesorado de Historia con Trayecto en Cs. Sociales.
Curso: 2º B de historia.

Nivel: 4to año E.S.S. Área: HISTORIA. Tiempo: 2 módulos.

Tema: Hacia la 2da guerra mundial.

Fundamentación:
Esta propuesta se corresponde con la tendencia didáctica a explicar los acontecimientos actuales a través del pasado y con el interés en aprovechar la mayor motivación que tales temas despiertan en el alumnado.¹ Se basa en la integridad de los procesos, el énfasis en la complejidad y la multicausalidad, la presentación de múltiples perspectivas para la interpretación de un mismo fenómeno o procesos para que el alumno, tome una actitud critica sobre los hechos históricos que se exponen, le permitirá a su vez, el desarrollo de hipótesis, trabajo en equipo, ordenar información jerárquicamente y promueve el debate entre ellos a partir del intercambio de ideas.

OBJETIVOS:
• Interpretar, los procesos sociales mundiales que llevaron a el surgimiento de la 2° guerra.
• Entender la importancia de esta guerra en los procesos economicos y sociales durante el resto siglo xx.
• Interpretar las relaciones que mantuvieron los estados involucrados, antes, durante y después de la 2° guerra mundial.
• Promover la participación critica sobre la lectura de los textos.
• Fomentar el trabajo en clase grupal e individual tendiente a la discusión de los distintos problemas históricos incorporando fuentes y puntos de vistas.


INICIO:

Se exhibirá imágenes de la primera guerra mundial, con el objetivo de orientar a los alumnos, sobre el tema que se va a tratar. El docente ira escribiendo las ideas que surjan de los alumnos después de observar las imágenes. A continuación explicara en que consiste el tratado de Versalles.

A partir de las imágenes observadas, el alumno, aportara ideas apelando a sus conocimientos previos, a raíz de haber estudiado la primera guerra mundial.

DESARROLLO:
Se agrupara a los alumnos en grupos de no mas de cuatro integrantes, como actividades dará lectura del texto HISTORIA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO, LA PAZ DE VERSALLES, NUEVOS ESTADOS, NUEVOS CONFLICTOS; 

ACTIVIDAD: en base a la lectura ubiquen en un mapa numero 3 de Europa, las nuevas naciones, los nuevos estados. Para orientar a los alumnos el docente colgara un mapa de Europa en el pizarrón.
CIERRE:
Se les realizara a los alumnos las siguientes preguntas:
1) Explique cuales son los nuevos estados que surgen a raíz del tratado de Versalles.
2) Analice y explique que naciones se beneficiaron y cuales se perjudicaron a partir de dicho tratado.
En base a las respuestas realizadas por los alumnos el docente propondrá una puesta en común.
El docente hará una breve explicación del surgimiento de los nuevos partidos políticos, socialista, fascista y nacionalista.


Recursos y materiales: texto, fuente histórica, biblioteca, pizarrón, mapa, diccionario, tiza.

Estrategia: interactiva y colaborativa..

Evaluación: se evaluara la interpretación de conceptos y análisis de actividades.

1M.Gonzales Muñoz, La enseñanza de la historia en el nivel medio,Marcial Pons S.A, Madrid,1996,pag 226,227

3ero planificación

Planificación de Clase

Apellido y nombre: Quevedo Daniela Asignatura: Perspectiva Pedagógica- Didáctica II

Profesora: Laura Radetich
Carrera: Profesorado de Historia con Trayecto en Cs. Sociales.
Curso: 2º B de historia.

Nivel: 3er año E.S.B. Área: HISTORIA. Tiempo: 4 módulos.

Tema: Gobierno de Rosas.

Fundamentación:

Vivimos en el seno de sociedades que utilizan la historia para legitimar las acciones políticas, culturales y sociales, y ello no constituye ninguna novedad. “Pocas disciplinas han sido tan ensalzadas, tan manipuladas para justificar actitudes individuales y socíales¹” Para comprender las asimetrias sociales, territoriales en nuestra sociedad debemos hurgar en el pasado , donde en la conformación de nuestro país como nación encontraremos los indicios de esas desigualdades, entendiendo como Dussel Inés “que en nuestras sociedades crecientemente fragmentadas es necesario intervenir sobre la formación ética y ciudadana para contribuir a generar identidades sociales y practicas políticas y culturales inclusivas, democráticas y no discriminatorias²”.

Objetivos:

Que los alumnos:

• Conozcan y comprendan las acciones, motivos e intereses de Juan Manuel Rosas en el contexto de lucha política entre grupos sociales con distintos proyectos de organización de un Estado nacional, en la Provincias Unidas del Río de la Plata, durante la segunda mitad del siglo XIX.
• Identifiquen y comprendan las relaciones sociales que vinculan las historias de los individuos con la historia de la sociedad.
• Utilicen algunos procedimientos de análisis que emplean los historiadores.
• Valoren la multiperspectividad en el estudio de la historia.

Secuencia de clase

INICIO:

 Presentación del problema

El contexto

Indagaremos los conocimientos previos que tienen los estudiantes sobre nuestro pais durante el periodo 1820-1852.

Una vez finalizadas las guerras por la independencia, en el territorio del ex virreinato del Río de la Plata se registraron fuertes conflictos originados por el enfrentamiento entre actores sociales con distintos proyectos sobre cómo concretar la centralización de la autoridad política y la organización de un Estado nacional.

Es conveniente que tengan en cuenta los siguientes ejes para estudiar este proceso histórico:

• En las distintas provincias, se diferenciaban grupos sociales y regionales con intereses particulares en los planos económico, político e ideológico. Cada grupo intentaba imponer el orden que le resultaba más conveniente para sus propios intereses.
• En ese contexto se fortaleció el poder de los jefes locales, llamados “caudillos”, que actuaron como representantes de los intereses provinciales particulares.
• En relación con la organización del Estado nacional, se conformaron dos líneas de acción y de pensamiento que enfrentaron a unos caudillos contra otros: el centralismo o unitarismo y el federalismo.

DESARROLLO:

1) Lean La semblanza de Juan Manuel de Rosas realizada por Charles Darwin, luego del encuentro que tuvieron en un campamento a orillas del río Colorado, donde Rosas se encontraba al mando de sus tropas, en agosto de 1833.

Semblanza de Juan Manuel de Rosas por el naturalista inglés Charles Darwin

“[…] El campamento del general_. Rosas está muy cerca de este río [Colorado]. Es un cuadrado formado por carretas, artillería, chozas de paja, etc. No hay más que caballería, y pienso que nunca se ha juntado un ejército que se parezca más a una partida de bandoleros. Casi todos los hombres son de raza mezclada; casi todos tienen sangre negra, india, española, en las venas. No sé por qué, pero los hombres de tal origen, rara vez tienen buena catadura. Me presento al secretario del general para enseñarle mi pasaporte. Inmediatamente se pone a interrogarme del modo más altanero y misterioso. Por fortuna llevo encima una carta de recomendación que me ha dado el gobierno de Buenos Aires para el comandante de Patagones. Lleva esa carta al general Rosas, quien me envía un atentísimo mensaje, y el secretario viene en mi busca, pero esta vez muy cortés y muy cumplido. Vamos a aposentarnos al rancho o choza de un viejo español que había seguido a Napoleón en su expedición a Rusia.Permanecemos dos días en el Colorado; no tengo nada que hacer, pues todo el país circundante no es sino un pantano inundado por el río en verano (diciembre), cuando se funden las nieves en las cordilleras. Mi principal diversión consiste en observar a las familias indias que acuden a comprar diferentes géneros de poca monta en el rancho que nos sirve de habitación. Se suponía que el general Rosas tenía unos 600 aliados indios. La raza es grande y hermosa. Más adelante encontré esa misma raza en los indígenas de la Tierra de Fuego, pero allí el frío, la carencia de alimentos y la falta absoluta de civilización la han hecho feísima.[…] El general Rosas expresó deseos de verme, circunstancia de la cual hube de felicitarme más tarde. Es un hombre de un carácter extraordinario, que ejerce la más profunda influencia sobre sus compatriotas, influencia que sin duda pondrá al servicio de su país para asegurar su prosperidad y su ventura. Dícese que posee 74 leguas cuadradas de terreno y unas 300.000 cabezas de ganado. Dirige admirablemente sus inmensas propiedades y cultiva mucho más trigo que todos los demás propietarios del país. Las leyes que ha hecho para sus propias estancias, un cuerpo de tropas (de varios centenares de hombres) que ha sabido disciplinar admirablemente de modo que resistieran los ataques de los indios: he aquí lo que ante todo hizo fijarse en él y que comenzara su celebridad. Se cuentan muchas anécdotas acerca de la rigidez con que hacía ejecutar sus mandatos. Véase una de esas anécdotas: había ordenado, bajo pena de ser atado a la picota, que nadie llevase cuchillo el domingo. En efecto, ese día es cuando se bebe y se juega más; de ahí resultan disputas que degeneran en peleas, en las cuales naturalmente representa su papel el cuchillo y que casi siempre acaban en homicidios. Un domingo se presentó con gran ceremonial el gobernador para visitarle; y el general Rosas, en su apresuramiento por ir a recibirle, salió con el cuchillo al cinto como de costumbre. Su intendente le tocó en el brazo y le recordó la ley. Volviéndose entonces inmediatamente el general hacia el gobernador, le dice que lo siente muchísimo, pero que tiene que abandonarle para ir a hacer que le aten a la picota y que ya no es dueño en su propia casa hasta que vayan a desatarle. Poco tiempo después convencieron al intendente para que fuese a dejar en libertad a su jefe; pero apenas lo había hecho así, se volvió el general y le dijo: ‘Acaba de infringir a su vez la ley y tiene que ocupar mi puesto’. Actos como esos entusiasman a los gauchos, todos los cuales poseen una alta idea de su igualdad y de su dignidad.El general Rosas es también un perfecto jinete, cualidad muy importante en un país donde un ejército eligió un día su general a consecuencia del siguiente hecho. Se hizo entrar en un corral un rebaño de caballos salvajes y luego se abrió una puerta cuyos montantes estaban unidos en lo alto por una barra de madera. Se convino en que quien, saltando desde la barra, consiguiera ponerse a horcajadas encima de uno de esos animales indómitos en el momento de escaparse del corral y además lograra sostenerse sin silla ni brida sobre el lomo del caballo y volviese a entrarlo, sería elegido general. Un individuo lo consiguió y fue electo, resultando sin duda ninguna un general muy digno de tal ejército. También el general Rosas realizó esa hazaña.Empleando estos medios, adoptando el traje y las maneras de los gauchos, es como el general Rosas ha adquirido una popularidad sin límites en el país y luego un poder despótico. Un negociante inglés me ha asegurado que un hombre detenido por haber muerto a otro, cuando le interrogaron acerca del móvil de su crimen, respondió: ‘Le he matado porque habló con insolencia del general Rosas’. Al cabo de una semana pusieron en libertad al asesino. Quiero suponer que este sobreseimiento fue ordenado por los amigos del general y no por el mismo Rosas.[…] 18 de septiembre.- Hoy hemos hecho una larga etapa. […] Dormimos en una de las grandes estancias del general Rosas. Está fortificada y tiene tal importancia, que al llegar de noche la tomo por una ciudad y su fortaleza. Al día siguiente vemos inmensos rebaños vacunos; el general posee aquí 74 leguas cuadradas de terreno. Antiguamente empleaba cerca de 300 hombres en esta propiedad y tenían tal disciplina que desafiaban a todos los ataques de los indios.Mientras cambiábamos de caballos en Guardia, varias personas se acercaron a dirigirme una multitud de preguntas acerca del ejército. Nunca he visto una popularidad más grande que la de Rosas, ni mayor entusiasmo por ‘la guerra más justa de las guerras, puesto que va dirigida contra los salvajes’ Preciso es confesar que se comprende algún tanto ese arranque, si se tiene en cuenta que aún hace poco tiempo estaban expuestos a los ultrajes de los indios los hombres, las mujeres, los niños, los caballos. Durante todo el día recorremos una hermosa llanura verde, cubierta de rebaños; acá y allá una estancia solitaria, sin más sombra que un solo árbol. Por la tarde se pone a llover; llegamos a un destacamento, pero el jefe nos dice que, si no tenemos pasaportes muy en regla, no podemos seguir nuestro camino, pues hay tantos ladrones que no quiere fiarse de nadie. Le presento mi pasaporte, y en cuanto lee en él las primeras palabras El naturalista D. Carlos, se vuelve tan respetuoso y cortés como desconfiado estaba antes. ¡Naturalista! Seguro estoy de que ni él ni sus compatriotas comprenden bien qué podrá querer decir eso; pero es probable que mi título misterioso no haga sino inspirarle una idea más alta de mi persona. […]”

Darwin, Charles. Diario del viaje de un naturalista alrededor del mundo (en el navío de S. M. Beagle)

Analicen el texto con un compañero y, luego, respondan las siguientes preguntas:

a) ¿Quién realiza la crónica de los acontecimientos? ¿En qué tiempo y lugar se desarrollan los hechos que relata?

b) ¿Quiénes son los protagonistas individuales y los protagonistas colectivos de este relato?

c) ¿Cómo caracteriza Darwin a los habitantes del territorio en el que se desarrollan las acciones?

d) ¿Qué imagen transmite Darwin sobre el carácter de Rosas?

e) ¿Cómo describe la influencia de Rosas en el país?

f) ¿Qué tipo de vínculo establece Rosas con la población rural?

g) ¿Qué información aportada por Darwin permite ubicar a Rosas en la sociedad bonaerense de la época?

h) ¿Qué ideas sobre Rosas les provocó la anécdota del cuchillo?

I) ¿Qué aspectos del relato de Darwin denotan una mirada “europeizante” de la realidad que describe?

-Luego busquen más información en la biblioteca de la escuela o del barrio consulten libros sobre historia argentina del siglo XIX. Si tienen acceso a Internet, también pueden consultar sitios especializados.En la investigación sobre la biografía de Juan Manuel de Rosas indaguen sobre estas cuestiones:

• Actividades económicas que desarrolló.
• Grupo social de pertenencia.
• Acciones que lo llevaron a convertirse en el jefe político más influyente de la época, más allá del territorio de la provincia en la que era caudillo.
• Por qué lo llamaban “el Restaurador”.

• Su posición frente a las grandes potencias europeas.
• Aspectos controversiales de sus acciones.

CIERRE:

Con toda la información armen un relato de las carácteristicas del pensamiento de este hombre y sus acciones, relacionándolo con el contexto económico y político de país.

Recursos y materiales: texto, fuente histórica, biblioteca, pizarrón, mapa, diccionario, tiza.

Estrategia: expositiva,e individual.

Evaluación: se evaluara la interpretación de conceptos y análisis de actividades.

1M.Sobejano,Didactica de la historia: fundamentación epistemologica y curriculum.UNED,1993,pag 6.

2I. Dusseñ, Educar la mirada,Flasco argentina,2009,pag278.

2DO PLANIFICACIÓN

Planificación de Clase

Apellido y nombre: Quevedo Daniela Asignatura: Perspectiva Pedagógica- didáctica II

Profesora: Laura Radetich
Carrera: Profesorado de Historia con Trayecto en Cs. Sociales.
Curso: 2º B de historia.

Nivel: 2do año E.S.B. Área: HISTORIA. Tiempo: 2 módulos.

Tema: Conquista de América: distintas subjetividades.

Fundamentación:

Es frecuente el enfrentamiento entre una enseñanza considerada tradicional, centrada en los contenidos, con una enseñanza progresista, basada en los métodos... el qué y el como se han visto así enfrentados en una polémica..hoy parece plantearse con fuerza de nuevo el qué; ¿que cultura impartir?...por otra parte el deseo de acercar la cultura a los distintos alumnos y alumnas ha llevado aveces al relativismo excesivo.. El peligro de vacío cultural es planteado por muchos junto a la necesidad de situar el relativismo dentro de un cuerpo solido de conocimientos. La amenaza de unos contenidos canónicos, generalmente eurocéntricos, que no den acogida a la diferenciación, a la historia de los pueblos colonizados, de las minorías étnicas o de genero.. es planteada por otros.¹

Todavía hoy en la sociedades latinoamericanas continuamos manteniendo el habito de armar estereotipos sobre determinados grupos humanos, pero no sobre cualquier grupo humano, no es casual esta costumbre, se la debemos a la conquista, colonización y asentamiento europeo en este continente y sus formas, a través de una mirada etnocentrista, la cual hoy día continua viva entre nosotros como la herencia que nunca se fue. “La historia debe responder,.. a las necesidades de los y las adolescentes...”²Indagar el origen de nuestros hábitos a través de la construcción de la mirada hacia el otro desde el comienzo en estos territorio se convierte en una invitación a la reflexión, como reivindica Aróstegui “no hay explicación de la historia sin explicación del presente”.³

Objetivos:

• Conocer los distintos elementos que condicionaron la conquista.
• Relacionar el contexto europeo con la llegada al nuevo continente y la funcionalidad que le da el español.
• Comprender que la llegada al desconocido continente por el europeo implica un factor determinante en la construcción de subjetividades humanas y que no son casuales esas interacciones.

Secuencia de clase

INICIO:

Comenzare indagando los conocimientos previos, haciendo una serie de preguntas:

¿Colón descubrió América? ¿el continente estaba vacío?¿como eran los pueblos que vivían acá?

Luego de la introducción interactuada con los alumnos, y con el contexto europeo ya visto la clase anterior, pondremos la mirada sobre el como fue ese encuentro de dos civilizaciones distintas, la europea con la nativa.

DESARROLLO

Expondremos lo siguiente y copiaremos cuadro de elementos condicionantes en el pizarrón.

Llamar descubrimiento a lo que estaba no sólo descubierto sino habitado y contaba con una cultura anterior a la Era Cristiana es simple y llanamente prepotencia europea. Para el piel roja, el azteca, el purépecha, el inca, el gigantón de la Patagonia no hubo sino el encuentro con inventos desconocidos como la pólvora y la rueda, el caballo que convertiría al conquistador en centauro, un sistema diferente de escritura y una ambición de proporciones nunca vistas, un Dios distinto aunque semejante al imaginado (Quetzalcóatl), y una guerra perdida.

¿Cuales eran los elementos que condicionaron la conquista?

Los recursos naturales, la mano de obra disponible(población nativa), esclavitud.

Lo recursos naturales disponibles para la época fueron la motivación para el español quien veia en ellos la posibilidad de altas ganancias, pensemos que es a partir de este momento que el mundo Europa, Asia, África y América se unen por primera vez a través del comercio internacional, las nuevas rutas y los nuevos actores comerciales toman protagonismo a través de la mentalidad capitalista que se asienta sobre las estructuras de pensamiento occidentales.

Los pueblos nativos fueron condicionantes en el proceso de asentamientos de ciudades, ya una vez conquistado y colonizado el continente, el europeo encontraba el recurso que podía explotar y fundaba una ciudad, pero la dominación del indio condiciono el modo y lugar de asentamiento a través de la resistencia.

La esclavitud; en un principio el europeo continua manteniendo el orden preestablecido por la sociedades nativas, por ende el indio era libre, se lo consideraba humano y por ende tributaba, como en México Y Perú, el conquistador arregla directamente con el kuraka.

Pero la necesidad de reponer la mano de obra motivo el comercio de esclavos negros, provocando un circuito comercial a nivel mundial, monopolizado a través de permisos por España, pero que luego fue protagonizado por Portugal y la nuevas potencias europeas a través del contrabando tanto de esclavos como de productos manufacturados.

CIERRE

Haremos una actividad para comprender mejor el proceso desarrollado:

Tzvetan Todorov, La Conquista de América. El problema del otro

Quiero hablar del descubrimiento que el yo hace del otro. El tema es inmenso. [...] De los numerosos relatos que se nos ofrecen he escogido uno: el del Descubrimiento y la Conquista de América. [...]

Dos justificaciones fundamentaron -a posteriori- la elección de este tema como primer paso en el mundo del descubrimiento del otro. En primer lugar, el descubrimiento de América, o más bien de los americanos, es sin duda el encuentro más asombroso de nuestra historia. En el "descubrimiento" de los demás continentes y de los demás hombres no existe realmente ese sentimiento de extrañeza radical: los europeos nunca ignoraron por completo la existencia de África, o de la India, o de China; su recuerdo está siempre ya presente, desde los orígenes. Cierto es que la Luna está más lejos que América, pero sabemos hoy en día que ese encuentro no es tal, que ese descubrimiento no implica sorpresas del mismo tipo: para poder fotografiar a un ser vivo en la Luna, es necesario que un cosmonauta vaya a colocarse frente a la cámara, y en su casco vemos un reflejo, el de otro terrícola.
Al comienzo del siglo XVI los indios de América están bien presentes, pero ignoramos todo de ellos, aun si -como es de esperar- proyectamos sobre los seres recientemente descubiertos imágenes e ideas que se refieren a otras poblaciones lejanas. El encuentro nunca volverá a alcanzar tal intensidad, si esa es la palabra que se debe emplear: el siglo XVI habrá visto perpetrarse el mayor genocidio de la historia humana.
Los indios físicamente desnudos también son, para los ojos de Colón, seres despojados de toda propiedad cultural. Se caracterizan en cierta forma por la ausencia de costumbres, ritos, religión; lo que tiene cierta lógica, puesto que para un hombre como Colón los seres humanos se visten después de su expulsión del paraíso, que a su vez es el origen de su identidad cultural. [...] es significativo el hecho de que [la desnudez física] lo lleva a la imagen de la desnudez espiritual: "Me parece que es gente muy pobre de todo", escribe en el primer encuentro [12.10.1492]. Esta gente es muy mansa y muy temerosa, desnuda como dicho tengo, sin armas y sin ley" [27.11.1492]. Ya se sabe que los indios están desprovistos de lengua, ahora se descubre que carecen de ley y religión [...] No tiene nada de asombroso que estos indios, culturalmente vírgenes, página blanca que espera la inscripción española y cristiana, se parezcan entre sí: "La gente toda era una con los otros ya dichos de las mismas condiciones [17.10.1492]".

"Ellos son gente como los otros que he hallado y de la misma creencia." [3.12.1492] "Son la mejor gente del mundo y más mansa." [16.12.1496].. "Los indios se asemejan porque todos están desnudos, privados de características distintivas."

No podemos esperar encontrar en los escritos de Colón un conocimiento detallado de la población.[...] Colón decide admirarlo todo y la belleza física en primer lugar [...]. Esta admiración, decidida de antemano, se extiende al plano de la moral. "Estas gentes son buenas", declara Colón desde un principio, sin preocuparse de fundamentar su afirmación.
Por lo demás, cuando llegue a conocer mejor a los indios, habrá de dar en el otro extremo, pero no por ello son menos dignas de fe sus informaciones. Se ve a sí mismo naufragado en Jamaica "cercado de un cuento de salvajes y llenos de crueldad y enemigos nuestros" [Carta a los Reyes 7.7.1503]. Lo que más llama la atención aquí, es que para caracterizar a los indios Colón sólo encuentra adjetivos de tipo bueno/malo, que en realidad no nos enseñan nada [...] porque corresponden a estados momentáneos y no a características estables, porque vienen de la apreciación pragmática de una situación y no del deseo de conocer.
La primera reacción espontánea frente al extranjero es imaginarlo inferior, puesto que es diferente de nosotros ni siquiera es un hombre, o si lo es, es un bárbaro inferior. Si no habla nuestra lengua es que no habla ninguna; no sabe hablar, como pensaba todavía Colón. Y así, como los eslavos de Europa llaman a su vecino alemán nemec: el mudo; los mayas de Yucatán llaman a los invasores toltecas nunob: los mudos, y los mayas chakchikeles se refieren a los mayas nam como tartamudos o mudos, y los que no hablan nauthl son llamados tenime: bárbaros, o popolca: salvajes.
Tzvetan Todorov, La Conquista de América. El problema del otro, Siglo XXI Editores, 1992, págs 13/14.

Actividades:

-¿Por qué en el primer texto Todorov dirá que el tema del descubrimiento que el "yo" hace del "otro" es inmenso?

-¿Qué otras formas de "descubrimientos del otro" conocen? (Pueden relacionarlo con situaciones de la vida personal u otros ejemplos históricos.)

-¿A qué se refiere cuando dice que "el siglo XVI habrá visto perpetrarse el mayor genocidio de la historia humana"? ¿Qué otros genocidios pueden recordar e identificar en la historia?

-¿Cuáles son los aspectos comunes entre otros genocidios y la Conquista de América? ¿Cuáles las diferencias?

-¿Recuerdan alguna situación de la vida cotidiana en que ustedes se hayan negado a reconocer al otro? ¿Y alguna en la que hayan sentido que otros se negaban a comprenderlos a ustedes? ¿Por qué creen que ocurre eso?

Luego de la actividad, corregiremos todos juntos, provocando el intercambio de opiniones en cuanto a la formas que tenemos de construir la mirada hacia el otro, remarcando que nuestra subjetividad esta cargada de prejuicios, estereotipos dirigidos hacia determinados grupos humanos, remarcando que esa elección no es casual sino que proviene de este proceso histórico donde el etnocentrismo se globaliza y el racismo queda plasmado en la estructura mental de nuestra sociedad dirigido hacia los negros, nativos, descendientes de nativos.

Recursos y materiales: texto, fuente histórica, pizarrón, mapa, diccionario, tiza.

Estrategia: expositiva e interactiva.

Evaluación: se evaluara la interpretación de conceptos y análisis de actividades.

1M.Gonzales Muñoz, La enseñanza de la historia en el nivel medio,Marcial Pons S.A, Madrid,1996,pag 206.

2Shemilt,D, Ideas adelescentes acerca de evidenciasy métodos de la historia,C.portal, Londres, 1987.

3 Aróstegui, Julio. La investigación histórica: teoría y método. Barcelona, Editorial Crítica, 1995,pag, 39.